救了1.5万非洲女童 她获评全球最具影响力百人
- 时间：2018/8/17 新闻来源:热点快报网 阅读： 次
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在肯尼亚南部边境的恩杜埃特村里，一场公共对话在举行。妮丝·奈兰泰·伦盖泰身披红蓝格子马赛布，站在裸露着黄泥的空地中央，宣讲女性割礼的危害；一名马赛长老站在她的身旁。空地上坐着两排人，一排是三名长老，另一排是一群经历过割礼的中青年妇女。
2018年6月4日，在肯尼亚南部边境恩度埃特村，妮丝向马赛族村民宣讲女性割礼的危害。新华社记者王腾摄2018年6月4日，在肯尼亚南部边境恩度埃特村，妮丝向马赛族村民宣讲女性割礼的危害。
妮丝用马赛语说了一句什么，所有人都笑着扬起双手，连拍三下、同时发出“哎哎”声，以马赛部落的方式表示赞同。女人和男人坐在一起讨论——这样的场景以前不可想象。
“姐姐为我牺牲了自己”
在马赛马拉广阔的土地上，不仅上演着角马过河的生死搏斗，反对女性割礼与童婚的抗争正在一些偏僻村落里进行。
妮丝是反对这一残害女性陋习的“斗士”，让约1.5万名非洲女童免受割礼，因而入选美国《时代》周刊“2018年全球最具影响力百人”榜单。
妮丝今年27岁，在肯尼亚一个马赛族村落长大。
她7岁时，父母双亡，爷爷把妮丝和大她两岁的姐姐送入寄宿学校。在那里，妮丝萌生了“我不想经受割礼”的念头。
2018年6月4日，在肯尼亚南部边境恩度埃特村，妮丝在展示马赛族用于割礼的刀片。2018年6月4日，在肯尼亚南部边境恩度埃特村，妮丝在展示马赛族用于割礼的刀片。
依照马赛族习俗，割礼是一项“传统”，与童婚密切相关。女孩经受割礼，才能正式成为女人，开始谈婚论嫁。妮丝说，在寄宿学校，经常有女同学过来看她们洗澡，想看看“受过割礼的女孩是什么样”。这让她意识到：不是所有女孩都要经受割礼。
目睹割礼仪式，妮丝“不受割礼”的想法更为坚决。“我看过好朋友经受割礼。她们说‘要勇敢，不然就不是马赛女人’。但是，仪式中只用凉水麻醉，后续感染更让女孩们痛苦万分。其中一个女孩因为感染而去世。”
2018年6月4日，在肯尼亚南部边境恩度埃特村，妮丝向马赛族村民宣讲女性割礼的危害。新华社记者王腾摄2018年6月4日，在肯尼亚南部边境恩度埃特村，妮丝向马赛族村民宣讲女性割礼的危害。
8岁那年，妮丝有天听到伯伯和爷爷商量为她和姐姐做割礼，动了逃跑的念头。割礼一般是在清晨。那天，妮丝和姐姐4时起床离家，躲到一棵大树上。等到天大亮，姐妹俩才下树。
家人找到这对姐妹，狠打一顿。依马赛族习俗，女孩不接受割礼让家族蒙羞。家人不久再次筹备割礼。妮丝又想拉着姐姐一起逃走，但姐姐摇了头。
“妮丝，我们不可能每次都逃走。说不定他们让我接受割礼，就可以放过你。”妮丝转述姐姐当时的话，一时哽咽到无法继续。
妮丝恳求爷爷，说她想继续上学，不想经受割礼。经不住孙女恳求，爷爷同意了。如今，村里的首领道格拉斯·梅里泰说，妮丝的爷爷“很伟大”，作为村里部族首领却让孙女免受割礼，“非常需要勇气”。
妮丝想，“姐姐为我牺牲了自己。我要改变割礼这个习俗，让女孩们不再像姐姐那样作出牺牲。”
就这样，她继续自己的学业和梦想，在大学攻读生理卫生，在非洲医学和研究基金会支持下投身反割礼运动。
“一直说，直到人们的想法改变”
改变不易。最初，妮丝往往刚进入一座村庄就会遭到驱赶。村民们认为，反割礼破坏“传统”。
2018年6月4日，在肯尼亚南部边境恩度埃特村，妮丝向马赛族村民宣讲女性割礼的危害。2018年6月4日，在肯尼亚南部边境恩度埃特村，妮丝向马赛族村民宣讲女性割礼的危害。新华社记者王腾摄
妮丝不气馁，坚持了下来。一次次进村，她收获了技巧：先不触及反割礼话题，而是与村里首领和长老们谈论社区发展、改善村民生活，引导他们意识到割礼给社区带来的危害。“我的工作是一直说、一直说，直到人们的想法发生改变。”坚持有了回报，恩杜埃特村是一例。首领恩达托亚·奥利·基洛米亚说，村里所有长老和男人现在都同意，村里的女孩不必再经受割礼。
“我们其实也看到割礼对女人健康的危害，妮丝让我们更明白这一点。”基洛米亚有3个妻子和21个孩子，其中两个女儿经受了割礼。
曾是妮丝同学的首领梅里泰说：“我很佩服妮丝，她真的非常有勇气。在她的带动下，我娶了未受割礼的女子。”
2018年6月4日，在肯尼亚南部边境恩度埃特村，马赛族村民热情欢迎妮丝的到来。2018年6月4日，在肯尼亚南部边境恩度埃特村，马赛族村民热情欢迎妮丝的到来。
妮丝赢得不少马赛人尊敬。马赛长老们破天荒地授予她一根黑权杖。这在马赛文化里是权威的象征，意味着妮丝拥有类似长老们的话事权。妮丝迄今已经走访肯尼亚几百座村庄，大约1.5万名女孩因为她的奔走呼吁而免受割礼。
“不过，”妮丝叹气，“任务还很重。”
据联合国儿童基金会2016年发布的报告，迄今30个国家的2亿女性受过割礼。在最近一次人口调查中，大约21%年龄15至49岁的肯尼亚女性受过割礼。。